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L'institution de l'Ordre de la treshaute, tresillustre et trespuissante maison de Savoye faite par treshaut, trespuissant et tresillustre Prince Ame V comte de Savoye, duc de Chablays et d'Aouste
- Auteur
- Delbene, Alphonse (1538-1608)
L'institution de l'Ordre de la treshaute, tresillustre et trespuissante maison de Savoye faite par treshaut, trespuissant et tresillustre Prince Ame V comte de Savoye, duc de Chablays et d'Aouste
Texte vraisemblablement non autographe ; Edition non publiée et inconnue d'Alphonse Delbène, abbé commendataire de l'abbaye de Hautecombe et historiographe de Charles-Emmanuel de Savoie. Le manuscrit relate la création, l'histoire et les premiers membres de l'Ordre suprême de la Très Sainte Annonciation (fondé en 1362), un ordre de chevalerie liée à la Maison de Savoie. Le manuscrit a probablement fait partie de la bibliothèque des comtes et ducs de Savoie.- Auteur
- Delbene, Alphonse (1538-1608)
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La Chronique de Savoie
- Auteur
- Orronville , Jean d' (dit Cabaret) (13..-14..) (Auteur)
La Chronique de Savoie
Manuscrit non autographe. Histoire de la Savoie depuis les origines (début du XIe siècle) jusqu'à l'an 1400 environ et plus ancienne oeuvre littéraire consacrée à l'histoire des Etats de Savoie- Auteur
- Orronville , Jean d' (dit Cabaret) (13..-14..) (Auteur)
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Thomas de Aquino, Super primum Sententiarum
- Auteur
- Thomas d'Aquin (saint) (1225-1274)
Thomas de Aquino, Super primum Sententiarum
Les Sentences de Pierre Lombard, rédigées vers 1155-1158, étaient devenues, depuis le XIIIe siècle, le manuel officiel de toutes les écoles de théologie. Exposition méthodique des mystères de la foi, elles firent l'objet de nombreux commentaires. Ainsi, saint Thomas d'Aquin, grand scholastique du XIIIe siècle, les interpréta, comme il le fit pour d'autres auteurs et livres bibliques. Son commentaire connut un succès immédiat, et nombreux sont les exemplaires qui subsistent encore dans les bibliothèques européennes. Le manuscrit de Chambéry est peu luxueux. La qualité médiocre du parchemin, le décor rapide l'ont sans doute destiné, dès sa copie, à l'étude. Le manuscrit a appartenu aux Dominicains de Chambéry, comme le prouve l'ex-libris au bas du f. 1.
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998]- Auteur
- Thomas d'Aquin (saint) (1225-1274)
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Gratianus, Decretum
- Auteur
- Gratien (11..?-1160?)
Gratianus, Decretum
Le manuscrit présente une cote inscrite à l'encre brune, "O", dans la marge supérieure gauche du f. 1. provient probablement des dominicains de Chambéry.
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998]- Auteur
- Gratien (11..?-1160?)
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Nicolaus de Byardo, Summa de abstinentia
- Auteur
- Nicolas de Byart
Nicolaus de Byardo, Summa de abstinentia
Nicolas de Byard était un prédicateur français du milieu du XIII e siècle. S'adressant en priorité au peuple, il brisa quelque peu les nomres de l'art de la prédication et connut un large succès d'orateur. Outre des sermons, il rédigea un répertoire alphabétoique de matières et de thèmes utiles à la préparation des prêches, intitulé "Distinctiones". La "Suma de abstinentia", ou "Dictionnarum pauperum", n'est pas l'abrégé des "Distinctiones", comme on l'a généralement présentée : les chapitres de la "Summa" sont souvent plus longs, moins nombreux, et n'ont que peu de rapports textuels avec les "Distinctiones". Cet exemplaire est d'une facture soignée. Que ce soit par son décor peint avec les terminaisons décoratives en feuilles de vigne, ou par son décor à l'encre dabs la simplicité des petites lettres filigranées, il s'inscrit tout à fait dans la production enluminée du début du XIV e siècle, Paris étant sans doute le centre artistique et intellectuel qui l'a vu naître. Ce manuscrit a appartenu aux dominicains de Chambéry, comme l'indique l'ex-libris du XV e siècle sur la feuille de garde (f. 1) et, d'une autre main, la mention effacée dans la marge supérieure du f. 2.
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998]- Auteur
- Nicolas de Byart
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Ambrosius Mediolanensis, Expositio Evangelii secundum Lucam
- Auteur
- Ambroise (saint) (340?-397)
- Prosper d'Aquitaine (saint)
Ambrosius Mediolanensis, Expositio Evangelii secundum Lucam
Ce manuscrit contient deux textes des IV et V e siècles. Le premier est un commentaire du Père de l'Eglise saint Ambroise de Milan sur l'Evangile de saint Luc. Le second est une réfutation de Jean Cassien par Prosper d'Aquitaine, grand défenseur de la doctrine de saint Augustin sur la prédestination.
Exemplaire de qualité, à la copie soignée, au parchemin bien apprêté et de grand format, notre manuscrit se rattache à la production toscane du troisième quart du XII e siècle.
En tête du f. 1, on lit un ex-libris d'une main italienne du XV e siècle. Par la suite, le manuscrit est passé dans la bibliothèque des dominicains de Chambéry. En effet, dans la marge droite du f. 1, est écrit, d'une main du XVII e siècle : "Ex communi bibliotheca conventus sancti Dominici Camberiensis" et, dans la marge droite du f. 2 : "Ex conventu sancti Dominici Camberiensis".
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998]- Auteur
- Ambroise (saint) (340?-397)
- Prosper d'Aquitaine (saint)
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Bonifatius VIII, Liber sextus Decretalium
- Auteur
- Boniface VIII (pape) (1235?-1303)
- Clément V (pape) (126.-1314)
Bonifatius VIII, Liber sextus Decretalium
Ce manuscrit contient deux collections papales. Il s'agit, d'une part, du "Sexte" de Boniface VIII, promulgué en 1298, compilation des décrétales pontificales depuis Grégoire IX, essentiellement celles de Boniface VIII, et des constitutions des conciles de Lyon I et II. Le deuxième texte, d'autre part, communément appelé les "Clémentines", reprend exactement le même principe avec les constitutions du concile de Vienne et des décrétales de Clément V, mais une quinzaine d'années plus tard. Entre ces collections, se trouvent cinq bulles et décrétales de Boniface VIII, dont deux se font l'écho des conflits entre les mendiants et les autres ordres ou le clergé séculier à la fin du XIII e siècle et au début du XIV e siècle, sur les droits acquis en matière de prédication et de sépulture dans les églises. Le présence de l'encre violette, ainsi que l'écriture ronde italianisante aux abréviations françaises, indique une origine méridionale. Au regard du texte, il ne serait pas étonnant que le centre de production du manuscrit ait été Avignon, séjour de la papauté depuis 1309. Au XVII e siècle, ce manuscrit appartint aux dominicains de Chambéry, d'après l'ex-libris du f. 1.
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998]- Auteur
- Boniface VIII (pape) (1235?-1303)
- Clément V (pape) (126.-1314)
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Proverbia, Ecclesiastes, Cantica Canticorum, cum glosa ordinaria
Proverbia, Ecclesiastes, Cantica Canticorum, cum glosa ordinaria
La mise en page du texte est typique des manuscrits bibliques glosés. La page est divisée en trois colonnes. Dans la colonne centrale est disposé le textye sacré d'une écriture à gros module. De chaque côté prend place la glose marginale en paragraphes marqués de pieds-de-mouche ; au besoin, le copiste emploie un système de renvois par de petits signes. Entre les lignes du texte s'intercalent les gloses interlinéaires. Trois autres colonnes semblent avoir été aussi prévues pour d'éventuelles gloses supplémentaires. Le décor à l'encre utilise un vocabulaire ornemental assez proche stylistiquement de la production parisienne des années 1210.
Ce manuscrit a appartenu aux dominicains de Chambéry, d'après l'ex-libris du f. 1 bis.
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998] -
Thomas de Aquino, Summa catholicae fidei, contra Gentiles
- Auteur
- Thomas d'Aquin (saint) (1225-1274)
Thomas de Aquino, Summa catholicae fidei, contra Gentiles
La Somme contre les Gentils forme, avec la Somme théologique , l'oeuvre la plus célèbre de saint Thomas d'Aquin. Celui-ci y présente la foi chrétienne par rapport aux philosophies des "penseurs archaïques et des platoniciens tardifs". Ecrite entre 1258 et 1264, elle connut très rapidement un large succès, bien que controversées du vivant de son auteur.
En ce qui concerne notre manuscrit, l'écriture et la décoration concourent à la localiser en Italie, et à le dater des dernières années du XIIIe siècle ou du début du XIVe siècle, quelques années après la mort du théologien. L'influence bolonaise est indéniable dans le style des initiales ornées et filigranées.
Le manuscrit porte une ancienne cote à l'encre noire, "D", dans la marge supérieure gauche du f. 1. provient probablement des dominicains de Chambéry.
[Sources : Manuscrits médiévaux de Chambéry : textes et enluminures / Caroline Heid-Guillaume et Anne Ritz, Paris : CNRS, 1998]- Auteur
- Thomas d'Aquin (saint) (1225-1274)
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